不久前，我们还安利过央视的《国家宝藏》，但不得不说，央爸就是央爸。
这不，2018年的第一个月还没过半，就又用“国宝”放出了另一个大招。
一开播豆瓣评分飙到9.4分，零差评，直至第一季结束，还是没有丝毫下降趋势。
不卖关子——
什么，觉得还是讲国宝，没啥意思？
先别急着下定论。
且不说我国数千年的历史，国宝无数，只有看不完，不会看不腻。
就算是看在纪录片佳作频出的“央视”创造力上，也要把下面这些安利看完。
首先，《如果国宝会说话》并不是一部传统的文物科教片，它有着跟之前所有类似节目的显著不同。
比如，第一个不同——
它快！
这部纪录片虽说一共有一百集，但每集只有5分钟的长度。
泡面番的体量让你随时观看，且不会再有任何不耐烦感。
一顿饭时间，几千年从眼前倏尔划过。
看完第一季25集的时间也不过相当于一部电影。
又轻又快的节奏比过往的任何科教片都要适合年轻人观看。
而第二个不同——
它活！
比起之前冗长而繁杂的国宝记录片，这部纪录片是制作团队从300多万件文物、近百家博物馆、几十处遗址中精选出来的100件顶级国宝。
每一样国宝拿出来，都是一段中华文化变迁史。
比如第五集《寻龙诀》里的“红山玉龙”。
导演以“红山玉龙”作为引子。
将中国龙的造型，从清代开始回顾，清明元宋唐隋汉战国商，一路回溯到8000年前。
我们看到张牙舞爪的巨龙一点一点弯曲，萌化，最后回归到“红山玉龙”。
就像一个成年人慢慢倒流，最后回到了母亲的怀中。
这种感觉，仿佛是触摸到了中华文明从胚胎成长为巨人的脉络。
所以，对这100件国宝的讲述，并不是只讲这一件的历史来源。
而是从这一件国宝所代表的中华文明，讲它的起源，发展，辉煌，以及和其他文明的交流。
每一样国宝都是一个代表，能对应到我们现在生活的方方面面。
又快又活，把厚重的文物纪录片，变得夺人眼球，使人难忘。
但，这还不足以让它冲上9.4的高分。
这部片子最值得一提，与其他文物科教片最大的不同是——
它萌！
从立项一开始，制作团队就打算是面向年轻人创作，轻体量，萌处理。
这部纪录片的总导演，是去年火遍网络的纪录片《我在故宫修文物》的监制，导演过《当卢浮宫遇见紫禁城》、《故宫100》的徐欢。
而其他分集导演也全都是由80、90后组成的小团队，更懂得年轻人的需求——
不仅让国宝“活过来”，而且还要“萌起来”。
比如，在宣传时，每个国宝都有一句自我介绍——
除了海报宣传，先导片也酷炫非常——
如果不是左上角“CCTV纪录”的图标，估计很多人都会以为这是某年轻产品的广告推广。
开场“嘘——”的一声，一尊捂着嘴的泥塑，紧接着，紧跟字幕剪辑的快速BGM闪现，金的、银的、铜的、玉的、陶的、木的、石头的，宗教的、人文的、现实的、抽象的，高大的、威猛的、小巧的、精致的国宝们纷纷登场，各领风骚数千年。
而正片里，每集开头都有一句相同的开场白——
“你有一条来自国宝的留言，请注意查收”
从B站上这句话开场白结束网友刷的弹幕看，大家是非常买账了。
在介绍国宝时，更是萌人一脸血。
比如第一集《最初的凝视》里介绍的“人头壶”。
第一个镜头，是星空下一个人的侧脸。
一如过去国宝节目的高级而悠远。
文案也分外正经优雅——
你来自泥土
头微微扬起
仿佛仰望天空
六千多年过去了
我们进食 生存 繁衍 不断进化
而今凝望着你
我们依旧在思索着一切的意义
但当镜头开始对向国宝正脸，画风突变——
来张无弹幕的动图——
有没有莫名的熟悉感，一脸懵逼，这不就是wuli民国么！
说起民国，在前段时间文物表情包正火的时候，相信很多人都对“陶鹰鼎”印象深刻。
作为被禁止出境展览的文物之一，他在这100件顶级文物中，被当作远古陶器的代表。
中国陶器千千万，为什么选陶鹰鼎？
当然，不是说他曾经被当成鸡食盆。（好像暴露了什么）
而是因为它是5000年前新石器时代后期的仰韶文化里，唯一一件以鸟类为造型的陶器。
像这类文物，一般会怎么介绍——
陶鹰鼎采用伫足站立的雄鹰造型。鹰体健硕，威武雄壮，彰显出一种强大的张力。将鼎形器物特征与鹰的动物美感巧妙地融为一体。
结果《如果国宝会说话》丝毫不留情面——
这是一只有着胖胖腿的鹰。
还给胖胖腿打了个大特写！
陶鹰鼎：Excuse me，请再说一遍，我刚刚没听清？？？
俗话说的好，官方吐槽，最为致命。
但鉴于还是一个正经的国宝记录片，文案又结合他官方介绍里“上古王者之气”创造出了一个新名词——肌肉萌。
是的，在第一季的《如果国宝会说话》里，挑选的国宝都是上面这两种，我们文明初始时制造的器具。
本身就自带稚嫩简单的画风。
而导演还会时不时用动画的方式来解释他们的来源与作用。
就更显萌态。
比如，将用动画的形式来解释“人头壶”的灌水方式。
在十二集里，将“鸮（猫头鹰）尊”的造型调侃为：“早在3000多年前的商代，中国人就已经发明了‘愤怒的小鸟’。”
甚至在第9集《殷墟嵌绿松石甲骨》里，直接依据目前能认出的一千五百多个甲骨文，结合其象形艺术，以动画的形式展示了“商人的一天”。
早上，丈夫起来，束发的发髻，是他可以担起家庭的证明。（解释了“夫”字）
清水前，他弯腰打扮，照镜子。（解释了“监”字）
然后出门打猎，为了走快些，他双手用力上下摆动。（解释了“走”字）
男人竖起耳朵，留心响动，是一只小鹿。他搭箭拉弓，射了出去，收获了猎物。（解释了“耳”字、“鹿”字和“射”字）
他满载而归，妻子已备好晚饭，使用圆腹，有足有耳的炊具。（解释了“鼎”字）
但虽然画风萌敲可爱，央视标配的大格局在这部纪录片依旧清晰可见。
比如，第一季的“人头壶”，目前得知它的作用是水壶。
但出水口就只有眼睛嘴巴三个洞，孔都太小了，倒个水速度极慢。
可这部纪录片的文案是这样“洗白”它的——
水从人头壶的眼睛流出，恰如泪水流淌，纪念着人类孕育的最初痛楚。
行吧，我就当这个人头里的水是这样流出来的吧。
而除了将眼睛对应的出水口比做“人类最初的痛楚”，这集《最初的凝望》还将这“人头壶”的面孔比作“人类对自我的凝望”。
他的文案是这么写的——
初生如光明照耀
死亡如黑夜降临
人类一次次地发出悠长的疑问
也一次次地溶解在沉重的泥土里
根源于对生和死的思考
人类开始了对自我的凝望
世界各大古老文明的觉醒
大约都从人像艺术的诞生开始
这件仰韶文化陶壶
只不过是大地留下的
亿万张迷惘的面庞之一
王尔德说：“我们都生活在阴沟里，但仍有人仰望星空。”
无论人头壶在当时是否有这层含义，但今人对远古的追溯和想象总是要意味深长些。
正如上面“红山玉龙”所涟漪出了千年龙的演变，这部记录片的文案，也不止是对国宝有解读，更是讨论着民族文明的承载，和诉说全人类的探索与迷思。
而套用网友之前形容《舌尖上的中国》文案的比喻：“每一集结尾都是一篇满分作文。”
这部纪录片每一集结束的文案，都是一段升华例句——
我们凝望着最初的凝望，感到另一颗心跨越时空，望见生命的力量之和。六千年，仿佛刹那间。村落成了国，符号成了诗，呼唤成了歌。（第1集）
陶，出于土，而炼就生活。它需要摔，需要捏，需要烧。制陶如塑人，在经过这些磨难之后，陶土便成了器，完成涅槃。（第3集）
谁能读懂这双眼睛？它仿佛从人类古老而幽暗的意识深处穿越而来，无声地诉说着先民的爱、恐惧与信仰。（第7集）
上古神兽目光如炬，凝视它的眼睛，墓主的神思是否穿行到先祖的世界。（第8集）
此刻，我们写出的横竖撇捺，曾经一笔一划地刻在骨头上。因为刻骨，所以铭心。（第9集）
你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜。从高贵，到不祥，再到呆萌，猫头鹰一直都是那个猫头鹰。但是人心，变了好多回了。（第12集）
中国，三千年前被镌刻于方寸之间，深埋于地下。三千年后，埋藏它的泥土，和这泥土连接的九百六十万平方公里的土地都被它命名，叫做中国。（第14集）
这组碎片，来到我们眼前，已经行走了亿万年，而西周离我们不过三千年。从礼玉到佩玉，我们把世界的美好戴在身上。（第15集）
古蜀文明为何拥有如此超凡的想象力？与他们对视，那些超越语言的心动，也许就是隐藏在我们生命里的谜底。我们是人，也是人类。我们站在这里，也站在地球上。（第16集）
在全世界各大文明的神话中，大树都是天地之间的灵物。历史、文明、想象，似乎都是以一种相同的方式构建起来的。这种连接方式，就如同树状结构。树立天地，生命之树成为人类一个古老的象征。（第17集）
配合上旁白小哥时而天地人和、时而讨巧卖萌的解说，似乎每一件国宝到了结尾都要“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。
此外，这部记录片还分别给每个国宝都设计了全新的表现形式。
比如在第二集《穿越九千年的笛声》里，一开始镜头并非直接对准国宝“贾湖骨笛”，而是给了远古的仙鹤。
而这个贾湖骨笛，就是出自中国神话传说中最优雅高洁的鸟类。
当动物的躯体被化作乐器，也是古人从“生存”到“生活”的转变，是最早的艺术萌芽。
九千年斗转星移，生活逐渐转化为艺术。穿行在骨笛孔洞之间的是九千年前人类的呼吸，那是文明的先声。那时风动，此时心动。
又例如第四集《0.2毫米的精致》里的连工作人员都不敢轻易碰触的黑陶杯。
作为一个陶制品，他的最薄杯壁达到了0.2毫米的极限薄度。
自然，这件陶杯的制作过程也是格外复杂。
但只有五分钟的时长，是没有时间去讲述曾经制作时的快轮旋转，匠人手动。
于是随着一句旁白：史前时代的黑科技，或许是这样的。
画风一转，竟然响起了带感的电子乐。
动画加解说，黑陶杯的制作工艺，清晰而有力地阐述清楚。
还有第六集《玉中迷藏》里排列很多规则的小圆孔和直线箭头的玉龟壳。
为了使观众明白它是人类史前文明中，最尖端的科技和文化。
《如果国宝会说话》直接甩出一组动画。
但即便这样通俗易懂，弹幕还是一连串的“有点懵”、“这句我没听懂”、“好像每一句都没听懂”、“看了三遍还是没看懂”、“感受到了古人智商的碾压”。
更嗨的时候，导演还嫌简笔动画太单调。
直接用电子舞曲配上装饰组成的耀眼音符键号，让文物瞬间性感高科技。
而到这时我们才明白，枯燥的从来不是传承了千年的文物，而是我们幼稚的刻板想象力。
人头壶从六千多年前的泥土中生出，历经水与火的融合，沧海桑田，容颜未改，依旧保持着它最初的姿态仰望星空。
红山玉龙从山石中被凿出，刀砍斧劈，成为历朝历代庙堂之上最神圣的符号，几千年风雨一瞬，至今依旧纹理清晰，是我们既熟悉又陌生的图腾。
而这部纪录片的意义，也并不是讲述国宝，而是让国宝来讲述。
用它们经历了的几千年中华文化的瑰丽和奇妙，以一种平淡而肆意方式讲述。讲述这里的每一寸土地，每一汪山河，曾经是多么雄伟壮阔；这里的每一样器皿，每一亩城镇被创造出来是多么地巧夺天工；这里的每一方人民能走到今天，是多么伟大。
国宝依旧存在，也就是我们的印记依旧存在。
现在国宝开始讲述这些印记了，你要不要去听？
