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丹真绒布仁波切关于信心与祈请上师加持的重要教言
1、信心与加持
上师就像雪山，信心就像太阳，雪山由于强烈的阳光照耀才能融化变成清凉的雪水，滋润行者的身心，这就是加持。没有信心，太阳就照不到雪山，如清凉雪水般的甘露加持就无从得到。
上师是加持之源。加持的关键在于行者的信心，你有多大的信心，就可以获得多大的加持。上师和弟子之间只有信心大小，但没有距离远近，如果你们有信心，上师三宝时刻都在你们身边。对上师具足坚定信心，经常忆念上师、祈祷上师，才能消除业障，才能在身语意上得到不可思议的加持。
对一位修行人来说，树立对上师三宝永不退转的信心是成就解脱的重要保障。没有信心的话，修显也好，修密也好，都不可能成就。
2、向谁祈请加持
有根本上师的，向根本上师祈请；未确定根本上师的，向经过反复观察心里认定的最有信心的具德上师祈请；未确定上师的，那就向最有信心的佛菩萨祈请。将其视为所有上师和佛菩萨的总集，时时祈求加持。不管是平时求修行成就，还是临终求往生净土，都应该一心一意祈请一位上师、佛菩萨加持。
3、祈请加持的频率
我对根本上师松吉泽仁仁波切非常有信心！当遇到困难时，我一般不当面去请求上师加持，而是在心里不断地祈祷上师。我有什么困难，上师都知道，遇到什么问题，很快就可得到解决。
有些人在有困难的时候天天求上师，情况变好后就忘记上师了，这样做不好。莲华生大士曾作过比喻，当我们走到不好的路时，便会请莲师加持遣除违缘，当违缘消失后，道路变得平坦了，便唱着歌走了，这样的话，以后就不容易得到佛菩萨的加持。
为什么呢？因为祈祷上师三宝应该是每天都不间断的。如果我们只在有困难的时候才忆念上师三宝，那得到的加持就会非常有限。并不是因为上师三宝生气不加持我们，其实上师就像我们的爸爸妈妈一样，如果儿女有困难去找爸爸妈妈，没困难就不去见爸爸妈妈，爸爸妈妈也是不会生气的，只不过不能马上知道并解决儿女的困难了。实际上，每天祈祷上师三宝，会增长我们的信心，有了信心，佛菩萨的加持才能很快得到。如同每天与爸爸妈妈联系，爸爸妈妈便能时刻关照自己的儿女一样。
当然，想要一步到位时时祈祷上师，也是不容易的。但是可先从每天早上、中午、晚上各祈祷一次做起，之后再逐步形成串习，每天不间断地祈祷上师。早上祈祷上师能使我们每天的违缘消失，行持的善法会不断增长，自己整天都会很顺利。晚上祈祷上师能让我们很快得到上师的加持，功德圆满。经常忆念上师、祈请上师，一切都会吉祥圆满。
4、祈请上师的三种观察
首先需要观察自己祈请上师的发心。每一位佛子都应该明白，我们修法、放生等各种善行的动机，是决定善行结果的首要因素，祈请上师也是这样。所以，遇到什么事情，或者有什么疑问，首先需要观察、调好发心。如果发心是如理如法的，那不管大事、小事，都可祈请上师并得到殊胜的加持。如果是不善的发心，特别是恼害众生的恶念，那当然得不到什么加持。大乘佛子，应该自觉抛弃自私自利的发心，逐步生起无我利他的发心。比如，祈请上师加持我们众生，使我们生起菩提心，能够有机缘多做有功德的好事，这样就很好。
其次，需要观察对所祈请上师的信心。金刚乘特别强调对上师的信心，信心是一切利乐和成就的基础。所以在祈请之前，一定要先仔细观察自己是否具备坚定的信心。半信半疑的话，没有什么太大意义。特别是遇到违缘与危险时，往往是考验自己信心的最佳时机，观察自己此时是否首先想到上师三宝、是否还能以因果正见观待、是否还能具足信心祈请，是否能够放下执着、完全交给上师三宝，而不是心慌意乱，只知道到处打电话、托熟人。
最后，需要细致观察，相隔多长时间才想到祈请上师。对于初学者，早中晚各祈请一次就非常好了。对于老同修呢，应该有更高的要求。比如，有些上师要求弟子在几秒钟、最多几分钟之内需祈请一次上师。我暂时不提具体要求，你们先好好观察，多长时间才想起祈请，忙的时候，每小时能否记得祈请一次或几次以上，不忙的时候，能否做到尽量多祈请。其实祈请上师的关键，是发自内心、虔诚地祈请，这是心念的力量，而不一定念上师祈请文才算。比如，我们念咒的时候，同时也是在祈请上师、祈请与上师无二无别的佛菩萨。通过细心观察，不断总结、提高，形成串习不断祈请上师，心相续才能与上师相融，这点请你们在实践中体会。
5、祈请加持的小故事
以前我求学的时候，有次跟一位僧人辩经，对方学了很多经论，说了很多观点。我明知这些观点有问题，但是一时语塞不能作答。那位僧人就很傲慢地离开了。当时我很担心这位僧人，突然觉得应该祈祷上师，于是猛厉祈祷松吉泽仁仁波切，当下疑点全部清楚，然后赶快去找到那位僧人，将他的错误观点一一击破。他对此非常惊讶，赞叹我学得很好。其实我本人不怎么样，但是我通过祈祷根本上师得到了殊胜的加持。
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