我在以前的文章中写过：“测试一国国民的潜意识被操纵到什么程度，有一个最简单的标准，就是那些背弃祖国的人是否被赋予了道德优越感。自古弃国者都是夹着尾巴作人的，这个道德天平如果被翻倒，亡国的最后冲刺已经开始。”那么这个国家究竟落到了哪一步？

自我开始有背主流思想作文，便一头撞上一道墙。有一道“凡事将西方往好里想将自己往坏里想”的坚固之墙，竖在世上任何一个文明、一个国度、一个民族都不会架设的地方。我意识到这个国家已陷入可怕的精神分裂是近年的事，主要是没有想到堕落得如此之快、之深、之没有底线。这个世界再标榜“自由”的国度，都未有没有底线的言论自由。这里用“精神分裂”，是因为已超出思想多样化的范畴，而进入一种无药可治的病态。

思想自由就像一块白布上纵横交错的花纹，有一定的对立制衡会画出很美的图案；乱画则会丑化了原来的白布；如果画的人不顾分寸让线条的分歧变成撕布，则布之不存，图案焉附？可悲的是，出现在我们这个国度的分裂，恰恰不是不同线条的分歧，而是布之撕裂。这道裂口不偏不倚正好落在国之不可触碰的底线上，而遍观西方，思想分歧都是在这条底线之上的。由此我说这已经不是思想分野而是精神分裂。

陷入如此“精神分裂”，需土壤和耕耘。将思想与道德观混淆，是我们落入的一大陷阱。有人可能会反驳：思想与道德本来就是不分的。没错，自古思想和道德是被捆绑在一起的，思想是对世界的解释，道德则是社会行为的规范，基督教文明将二者集中在一个上帝身上，儒家文明则以几个哲学和道德家的理念将之统一。但近代以后，西方新兴的统治力量一点点将思想与道德分开了。而西学的中国人并未深察这一微妙的分家，还以二者为一体的思维去诠释西方向我们推销的“自由”，而不知中国人想像的思想无羁在西方并不存在，只是另一种对世界的解释占了统治地位，真正自由来自道德观的解禁，以及由此带来的公人生与私人生的分离。这次分家缘自新统治集团与传统基督教势力的殊死搏斗，新统治集团用分而击破的方法，打败了传统基督教势力。分而击破就是把思想与道德分开，一边紧抓对世界的解释权，一边放宽对社会道德行为的规范，营造一种宽松诱惑了人群，是这放开的一面让他们打赢了这场跨世纪的夺权战，但也埋下了西方衰落的伏笔。

这一切中国人并未通观几面，而是接受了西方特意推荐的一个相当狭窄的历史版本，在一百多年改造自家文明的过程中，根本没想到细分思想和道德区别对待，而是把对道德禁忌的不满全部发泄到思想头上，西方人抓住女人缠脚等几个薄弱点悉心诱导，我们就把整个文明冠以“不人道”的罪名，视为脏水全泼掉，全盘放弃了自身文明对世界的解释权。一个文明丢掉了这一权力，就进入了正式宣告死亡前的漫长休克期。而“精神分裂”就是休克期的最大特点，因为有一部分大脑神经在重创后慢慢醒过来了，而另一部分却彻底死亡了。夹在中间的是浑浑噩噩的大多数，如果清醒的那部分赢了，大多数会跟着他们走，文明经过自我淘汰和清洗，重新复苏；如果死亡的那一边胜利了，则人死皆休，一个文明寿终正寝。在正式宣告死亡前，“精神分裂”的国度是异常悲惨的，无论物质达到何种程度，人群都呈不满焦虑状，四分五裂，分崩离析，进入节奏越来越快的解体状态。它的中上阶层开始向握有世界解释权的外部强权靠拢，脑死亡的速度加快。

如果说精神分裂是休克期的最大特点，那么道德优越感被劫持就是精神分裂的最大表症，此乃失去对世界的解释权进而丢失道德制高点的直接后果。西方征服集团上百年都在做一件事：拆掉中国的城墙。祖国是什么？除了边界、领土、落脚点这些概念，她还是人的精神家园，尤其对我们这个没有上帝的民族。一个没有精神家园的人将是永远的流浪儿，哪怕腰缠万贯。所以要拆掉城墙，在不能明火执仗军事占领的情况下，最便捷的战役就是在人们的头脑里打破“祖国=精神家园”这一历经世纪用血肉铸成的概念，而劫走一个文明对世界的解释权是打破“祖国=精神家园”的第一步，妖魔化爱国主义则是解构的第二步，因为爱国主义是精神家园的城墙。

然而如果直接攻打爱国主义，人群毕竟难以追随，只能用操纵潜意识的方法，悄悄地篡变。于是一场精心设计、史无前例的心理战开始了，用西方心理学研究的成果，在信息“无国界”时代（真正视信息无国界的只有中国人），操纵人心易如反掌。人群的认同与背弃追本溯源是由优越感决定的，而精神层面的认同与背弃，道德优越感是决定因素。只要偷窃了道德优越感将之重新架设，则传统的正与邪就会颠倒，人群在新道德优越感的鼓噪下，根本觉察不到自己被颠倒的目光。偷窃道德优越感需上百年的经营，得有几代有意识或无意识的文化“内鬼”模仿接力，笔者将在以后的文章里谈以“文艺策划”为主要手段的偷窃步骤。