11月7日，红旗出版社在《求是》杂志社举行《中国能赢》新书发布会，此为在发布会上的发言。

中国为什么能赢?

各位朋友下午好。非常感谢大家前来参加《中国能赢》一书的新闻发布会。我们都知道，举世瞩目的十八大明天就要开幕了，即将展示未来十年的发展蓝图。红旗出版社选在这个重要的历史时刻前夕，举行此书的新闻发布会，真是有着特殊意义的巧合。

众所周知，中国经过六十多年的探索和努力，已一跃成为全球第二大经济体，重新跻入世界强国行列。但对于中国的意义，并不仅仅是重返昔日世界大国的地位，因为今天的崛起，不再只是经济上的巨大成就，更根本的是改变了中国的社会结构。今天的中国告别了传统社会、农业社会，转身为一个商业社会、工业社会、城市社会，而且几乎和全球同步进入信息社会。中国也终于从农业文明进入工业文明。而且从大历史的角度讲，正是由于全球化、工业化、城市化，中国也终于打破朝代更替、自我循环的发展演变模式。可以说，中国的崛起真正是“几千年未有之变局”。

中国模式的巨大成功，已经没有人能够再否定。但是，对中国模式成功的原因却缺少令人信服的理论解读。

批评者认为中国模式没有什么独特，只不过是过去其他模式如东亚模式、特别是经济政策的翻版，回避政治制度的作用，但奇怪的是，他们又认为中国要进一步发展，却需要政治制度的改革。而支持中国模式的声音虽然越来越响亮，但从制度创新的角度，理论创新的角度来阐释的也同样不够丰富。

这应该就是我写作《中国能赢----中国的制度模式何以优于西方？》的初衷。

我自己曾在国内生活、学习、工作三十多年，后又来到西方世界的主要国家法国，一待又是十二年。这期间不仅游历发达的北美、西欧、南欧，也去过和中国同为转轨国家的东欧，更曾五次应邀访问华人第一个民主社会台湾。可以说，思考是从脚开始，是从多种视野维度来理解中国的成功。

2008年西方进入危机时刻，2010年底，阿拉伯社会进入革命时分。两大文明几乎同时陷入动荡之中，一直到今天都在苦苦探索走出困局的出路。整个世界只有中华文明成为特例，仿佛乱世中的世外桃园，并且实际上成了全球的中流砥柱。我们不妨假设一下，如果今天的中国处于上述两大文明同样的境地，哪么今天的世界又将会是什么样的危局？

就是在这样的宏大历史背景下，我得出了一个核心的结论。中国之所以能赢，根本就赢在制度上。是中国政治体制在承接文化传统、借鉴世界政治文明、并在符合国情基础之上进行的、内生性的持续的演变和调整，在权力传接、监督和制约方面形成了中国特色的制度模式，是中国传统文化理性实用主义的再现。

简言之，中国几千年就是一个政治核心，人才全国性选拔。最高权力传承的典范则是“禅让制”。到当代，人才全国性选拔的适用范围已扩展到最高领导层。最高权力的更替一方面具有传统的“禅让”色彩，但又打破古代“禅让”终身制的局限。即：一党领导、全国选拔、长期的培养、年龄限制、定期的更替。这其中“一党领导、全国选拔、长期的培养”是对传统政治文化的继承，“年龄限制”则是中国独创，“定期的更替”则是对西方的借鉴。

如果三大文明进行制度对比，我们会发现，西方是定期的换人换党，中国是定期的换人但不换党，阿拉伯社会既不换人也不换党。从目前看，中国的模式表现最佳。原因在于，一个制度要想良好运转，不仅要做到灵活性，还要做到延续性。西方的制度模式有灵活性，但缺乏延续性，往往随着新政府的建立而出现大幅度的改变。而阿拉伯世界有连续性，但缺乏灵活性，最后制度走向僵化。

当然更重要的是，中国模式基本综合了西方和阿拉伯世界制度的优点，而避免其缺点。一党领导，可以避免委托代理风险、制订长期的发展战略，全国选拔和长期的培养可以在产生成本不高的前提下尽最大可能的选出最优秀的人才，不仅可以避免民主制度的政治平庸化还能避免大众贪欲，定期更替则可以带来新的血液，更避免政治权力垄断的出现。

中国今天的成功，就在于其独特的制度优势。这已逐渐成为严谨和客观学者们的共识。最近，法国著名中国问题研究专家弗朗索瓦•高德盟François Godment发表书作《中国想要什么？》（Que veut la Chine ?）。他在书中对中国这么一个难于命名的政治体制模式能够延续这么多年感叹不已，其结论是中国目前的政治体制实在是世界上绝无仅有。

从历史上看，中国是人类历史上唯一没有中断过的文明，也是唯一衰落后仍然可以重新焕发生机的文明。在全球化时代，中国的崛起无疑具有强烈的文明崛起的色彩。六十年不过一瞬，中国今天的成就，不过是重新崛起伟大实践的序曲。伟大的历史必然会产生伟大的理论，《中国能赢》以及我本人也不过是这一伟大历史进程中的叩门礼，中华文明对世界文明再次做出巨大贡献的时代已经来临。让我们共同期待、见证、分享这一伟大的时刻吧。