9月13日，应山东交通学院的邀请，笔者对三千多名新生做入学以来的首场报告。从全球化时代必须知己知彼的角度，对比东西方制度。以下为互动环节过去未涉及的内容。虽然这些学生严格意义上还是高中生，还没有上过一天的大学课程，但其犀利、深刻的程度，广阔的视野、积极的参与性超出想象。
学生：第一个问题，中国何时能成为世界第一大国，超越美国？第二个问题，中国足球什么时候能在世界杯进一个球？
答：从经济总量的角度，全球比较统一的共识是10年。但综合国力要超过美国，至少需要30年，甚至50年。毕竟美国成为全球霸主也是用了近两百年的时间。更何况它还有许多得天独厚的条件：没有传统重负，周边没有强国觊觎和入侵，以及拥有广袤的土地。特别是一战、二战美国本土都没有受到战争破坏，还大发战争财。而我们中国都是凭借自己的力量在发展（没有西方崛起时对外扩张、掠夺和殖民）。
至于足球，如果有看过我博客的同学可能知道我一个戏言：西方有两样东西不适合中国：一是民主，一是足球。最担心中国民主足球化。虽是戏言，但也说明我对中国足球没有信心。尽管进一个球的要求并不高。如果仅从球迷的角度，我并不希望中国队进入世界杯，这将影响到世界杯的观赏性。
学生：宋老师，中国现在确实很强大，但为什么周边国家都在领土问题上向中国挑战？还有美国也在搞战略转移，也是针对中国。
答：其实这两个问题都是同一个原因。即中国的崛起势不可挡，所有国家都明白时间在中国一边。如果不趁中国崛起完成之前和中国讨价还价，到以后就什么也得不到了。
美国的战略转移也是同样，再不遏制，以后就根本不可能了。美国的战略转移，也鼓励了周边国家。
这就是为什么，突然之间，包括日本在内，都要改变过去搁置争议的现状，一而再地向中国挑战。
不过美国还是和旧时年代不同了。过去，它都是站在和中国冲突的第一线：银河号事件、台湾海峡冲突、轰炸中国驻前南斯拉夫使馆以及撞机事件。但现在，此消彼长，美国只能借助他国，搞代理人战争。
学生：宋老师，您说今天的中国是最好的时期，但为什么还有这么多人移民呢？
答：我在巴黎的一次活动中，有一位法国读者也问了同一个问题，我就原样回答，不会中外有别。
第一，移民是一个全球普遍现象。美国、法国的精英也是大量出走。当然原因和中国不同，他们是为了躲避高昂的税负。
第二，一个国家在经济起飞阶段出现大量对外移民是普遍现象，非中国所独有。比如亚洲四小龙和日本等。原因在于，随着国家发展，有些人有足够的经济能力移居海外。另一方面，起飞阶段的国家其生活条件和发达国家还有差距。在法国，有不少日本餐馆，这也是那一阶段日本移民的结果。还有很多的台湾餐馆。
第三则是中国独特的文化，即确保安全的“狡兔三窟”传统。向海外移民只是确保安全的手段。我可以举一个例子。中国人储蓄率很高，据说原因在于中国的社会保障不完善。可是中国人来到海外社会保障完善的国家，仍然是注重储蓄。这就是文化的作用。中国有对未来风险的预期，是为了抵御未来风险的冲击。2008年的经济危机，许多西方百姓由于无法偿还银行债务而无家可归，但这里面找不到一个中国人。
学生：宋老师，您怎么看我们九零后？我们怎样才能在社会上有所作为？
答：过去还有八零后，七零后，六零后。共性是前一时代的人总看后一时代的人不顺眼，总担心他们是否能够肩负起时代的责任。但总是不出意外的，新一代成长起来后，毫无疑问地交出亮丽的答卷。所以，虽然现在九零后仍然处于成长期，特点还没有充分展现，但历史规律告诉我们，你们肯定能够担负起你们应该承担的责任。
至于如何作为，关键是看这个社会需要什么。从我的角度，有两个领域是中国特别需要的。一是中国目前还面临着许多问题，需要解决之道。如果能从这个方面努力，肯定就可以把时代需求与个人才华结合起来。
二是中国也有许多成功之处，谁能够对之进行理论总结，也同样受到时代的欢迎。我目前实际上是在这个领域努力。
同学们只要在上述两个领域奋斗，肯定会大有作为。
学生：宋老师，您认为台湾何时统一？
答：我还是先说结论，再解释原因。大约是十年左右。再具体，就是在中国共产党成立一百周年的时候，即2021年。
第一个理由就是经济。1990年代初，台湾的GDP是大陆的45%，一个小小的台湾几乎占整个大陆的一半。现在呢，仅为大陆的2%。九十年代中，国民党大佬陈立夫有一个震动两岸的提议：援助大陆100亿美元，换取两岸和平。结果今天，仅美国就欠中国一万多亿美元。今年美国还发生了一个很有趣的事情。一位学者在影响力巨大的主流媒体《纽约时报》发表文章，建议以台湾换取欠中国的外债。这当然不可行，但这样的文章能在这样的媒体刊出，还是意味深长。（也反映了美国总是拿他国为自己谋取利益。台湾是中国的，美国国债也是中国的，却要以中国的台湾抵消它欠中国的债务）。
第二个理由就是两岸空前密切的交流，尤其是两岸通婚。过去国民党刚退到台湾时，两岸有仇恨，有乡愁，有亲情。但半个世纪以后，都没有了。现在两岸通婚，等于重建这种直接的血缘关系。目前每七个孩子就有一个是大陆新娘所生。二十年就是一代人。我在台湾观选时，遇到一位学者，他就是娶的大陆新娘，有好几个孩子。我问他两岸关系未来，他就说：我就在努力，是从两性关系推动两岸关系。
学生：美国债务确实很高，可是它是用印刷美元来换取各国财富，所以我认为美国能解决面对的问题。
答：美国现在确实可以这样做。因为世界对美元还有信心。但如果美国不解决它的问题，全球早晚会丧失对美元的信心。到那个时候，全球就拒绝持有美元，相反会大量抛售，反向涌向美国。这时，美国就要用它的资产来交换了。这也是为什么，美国也是想尽办法努力减少债务。美元的命运就取决于内部问题是否能够得到解决。
另外美元并不是白纸一张，它是有购买和支付能力的。我们买美国的产品，也是用美元来支付。
学生：宋老师，您提出今天的制度是中国1840年以来最好的，但我们仍然在谈论改革，还提出顶层设计。另外，我去过很多国家，法国、美国、日本、印度、东南亚。我确实感觉他们的制度也不怎么样。印度的圣河“恒河”我也去过，但很失望（是全球污染最严重的河流），整个印度贫富差距很大（注：凡是去过印度的，都会被其贫富差距之大所震惊，但奇怪的是，它的基尼系数很低）。日本的男生很“娘”，真是“草食男”。女孩头发染黄，穿超短裙，小腿、大腿都裸露，感觉很迷茫。
答：这位男同学在日本观察得很仔细。
改革有几个层面，政改、经改、社会改革。政改：今天的政治制度，有些像光荣革命后的英国，总体框架不会再有大的变革，只会与时俱进地渐进调整。经改：我们的市场经济还不完善，需要长期的调整和变革，这是正常的。不过，我不认为制度是设计出来的，所谓顶层设计，并不可能。我们都是先遇到问题，然后再想办法解决，久了，再从理论上进行总结，就成了制度。
虽然都说美国的制度是设计出来的，这当然是特例，但后续的发展也证明了，设计的制度在现实面前仍然是不足的。我举一个例子。美国号称是三权分立。特别是司法权，非常重要。总统选举出现争议，都要由最高法院裁定。可是美国刚建国时，司法权几乎不存在。第一任首席大法官辞职不做，要去做州长。第二任辞职去法国干大使。理由就是最高法院没有任何权力。当时法官们连办公室都没有，在家办公。后来终于有了办公室，你们猜在哪里？在参议院的地下室。一直持续上百年。足见那时司法的地位。
学生：宋老师，您谈了政治、经济，但却没有谈到文化。我认为文化的影响更重要。现在中国的传统文化似乎剩下没有多少，而韩国和日本则不同。我们现在出现许多社会冷漠现象，也是和传统文化有关。另外您对中国的教育怎么看？
答：确实，由于时间关系，我今天没有谈到文化。文化的作用十分重要。西方就讲：“文化是制度之母”，有什么样的文化就有什么样的制度。
关于文化，我结合海外的生活经验，还有一个看法，即：任何文化都有其无法克服的缺陷。这也是我们出国后对中国宽容的原因。我刚到法国时，发现两个独特的现象。一是法国人办事十分的混乱，缺乏条理。二是纸张泛滥，任何事情都会寄信给你。后来才明白，这是因为精英们明白，法国的这个国民性缺点无法解决，只能设计一套制度减少这种缺点带来的后果。他的经验告诉我们一个解决问题的思路。就如同中国春节燃放鞭炮，如果你想改变这个文化，根本不可能。人代会曾立法禁止，最后还是放弃。但可以制造绿色鞭炮，以减轻它的危害。
至于教育，我认为公立教育中国还是优于西方。以法国为例，公立学校的老师经常请假，而且没有人代课。课程一学期下来，经常讲不完。再有老师还经常罢工。或许你们会问，那法国为什么还有这么多大师，那么多人获得诺贝尔奖？根本在于它的私立精英教育。上述现象在私立学校都不存在。法国和中国不同，一直有贵族阶层存在，到今天，社会也一直认可这种不同，百姓也没有成为贵族的欲望。中国从秦朝建立郡县制起贵族就整体不存在。隋唐更有科举制，建立了体制性的上下流通机制。所以，中国和西方比，差距主要在私立教育。
你提到的社会冷漠，应该有两个原因。从农业社会到工业社会，过去的田园诗意肯定丧失。变快的节奏令大家没有了过去的从容。第二则是规模效应。在法国，巴黎就冷漠，外省就人情味浓厚。
学生：宋老师，我在网上看到您的介绍，您开始是经商，后来又是什么原因改变了您的人生轨迹？
答：人生无法设计，就如同制度也无法事先设计。这也是人生的魅力所在。一开始，写文章只是兴趣，随手写写就发给朋友们共享。后来欧洲第一大华文报纸《欧洲时报》的一位副社长看到我一篇文章，便到处打听和我联系，并向我约稿。后来《人民日报》驻法国的首席记者也看到我的文章，也积极和我联系约稿，还在人民网开了专栏。自己当然大受鼓舞，最后就成了新的事业着力点。后来红旗出版社又和我联系，出版了我的文集。
我向大家陈述这个过程，用意还在于想告诉大家，一个人只要努力，就会得到社会的承认。虽然都说中国是个人情社会，一切都要靠关系。但我的经历说明了，只要你有才华，还是能被社会认可。如果上述情况只出现一次，可以说是偶然，但整个过程都如此，就说明是规律性的东西了。
（此时主持人宣布最后一个问题）
学生：老师您说中国是一个人情社会，那么能否谈一下中国法律和西方法律的异同？还有，中国对犯罪打击是否还不够？
答：法律我是外行，我就结合自己在海外的经历谈一下感受。中国的法律传统重视刑法，西方则重视民法。原因在于西方文明（如希腊）起源于商业和海上贸易，所以非常重视经济权益的处理。而中国是一个农业社会，强调社会稳定和秩序，所以刑法是重点。这里提醒大家，在进行比较的时候，要看到各自的文化、传统差异。
第二个不同在于，中国是一个人情社会，西方是一个法治社会。中国很难成为西方那样的法治社会。今年三月我在上海开会，遇到北大的潘维老师，他也是同样的观点。
最后我想说的是，打击犯罪和保护人权如何平衡是一个世界性的难题。法国的治安很差，我们都说，犯人的人权得到了很好的保护，但对正常公民却不是。比如，法国保护未成年人法已经成为鼓励青少年犯罪的法律，甚至成为一部损害青少年犯罪的法律。许多家长甚至强迫孩子偷盗。
去年法国大选，为了选票要遣返外来移民。遣返的条件很优惠：承担机票、成年人补助三百欧，未成年人补助五百欧。结果他们回去后，钱用光了，就又回来了。尽管如此，欧洲人权委员会仍然谴责法国侵犯人权。这样的人权国家，如何打击犯罪？
宋鲁郑（右）在山东交通学院给新生做演讲（作者赐图）
