​​ 唐朝诗人王驾在《古意》中写到：“一行书信千行泪，寒到君边衣到无？”意思是说，“信”里包含了无尽的情感，无尽的恩爱，无尽的哀怨。但是，抛开诗中之“信”，或者从“信”的本质来看，它是中华文化的精神之所在，是“信仰、信念、信守、自信”，也是一个人心灵的寄托之所在。作为一个文化艺术类节目，《信中国》中的“信”，是“泪”，是情怀，是人文。换而言之，这“信”中的每一个词，每一个句子，都是情，而这情是文字的魅力，是人的思想，饱含了温暖的力量，情感的力量，以及朗读的力量。归根结底，信则是个人史的重要部分。

随着2018年的到来，90后都已经年满十八周岁，相信他们如今都不再需要写信，微信和微博等自媒体生活方式，让他们到了即时通信的自如之境。然而，回忆起我等在1990年代时，网络、手机只是好莱坞电影中的时髦，我等最主要的远程沟通方式自有是书信。和远方的亲人、朋友通信，曾经是传统时代具有仪式感的重要精神生活。大约我写的最早一封信是在1987年，收信人是在黑龙江的小姨一家人，后来更多是给台湾的亲人。1994年到城里读师范之后，收获了小小的乡愁，小到尘埃里的那种，于是乎就有诸多的书信往来，信中极少有时事，更多是漫无边际的阅读感悟，正是那几年打开了图书的窗户，破窗而入的激奋，令我回望1990年代，最多的场景便是阅读和写信。有所看，有所思，有所得，有所说，从阅读到倾诉，这个过程就是我们获取知识和表达自我的过程。我们正在通过面对面的沟通、长信的交流，从而最终塑造了人格。写信人的情绪和读信人的感触，都可能带着温暖人心的力量。

法国学者福柯说，“知识”、“权力”和“快乐”是影响社会力量的三驾马车。而笔者认为，“信”就是这三者的集大成者，因为“信”包含了所有的一切。朱德元帅曾经是中华民国的将军，他选择了自我放逐，到欧洲寻找中国革命的密钥，最终在与周恩来和毛泽东的终生合作中，成为新中国和解放军的缔造者，他当年为母亲写过文章，也写过委托挚友照顾的信件，《信中国》中就有这封信的阅读，信中描写了自己作为八路军总司令也并没有钱财照顾老人，只能恳请故人扶持。在杨洋阅读的黄继光之信，是黄继光牺牲前六个月时写给母亲的信——不仅有有关黄继光童年因狗而遭封建地主欺凌的往事，“男有决心在战斗中为人民服务，不立功不下战场”，而张少华同台朗诵的诗则是黄继光母亲邓芳芝写给毛主席的信。两封信，仿佛穿越了时光，触碰在一起，完成了一个母子的对话。特别是，随着电影《上甘岭》片段的重现，黄继光的事迹再一次生动地浮现在眼前。当然，这种影片与信件的重现，暗示着一个人的精气神，而背后是“小家”之情，又是“大国”之情。通过对信件的阅读和呈现往事，让新时代的观众更为理解黄继光如何成为黄继光。此外，在蒋勤勤朗读的“江姐”之信时，一段“烈火中永生”的故事。在这个故事中，让我们看到了江姐坚守信仰，托付儿女之情。

《信中国》中的“信”，不再是关注“信使”本人，而是关注“信”背后的故事，背后的人。这个人，是有了情感，有了生活的原貌。或许，对于《信中国》而言，信不再是信，而是文化，是情感，是现代之人寄托的心灵空间，也是开启智慧与文化并容的大门。这便是《信中国》的现实意义，通过朗读信件、重现旧时光的倾诉与倾听，多重的情感情境便叠加在一起，观照现实才是我们读信的价值。​​​​