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丹真绒布仁波切关于神通相关答疑
1、出离心、菩提心和空性见是佛法的主干和核心，是判断修行是否增上的标准。有些学佛人，天天讲梦境、神通和瑞相，以为这是修行进步的标志，却完全不管有没有生起出离心、菩提心和空性见，结果越学越远，越学入魔越深。
2、有些人说起佛法来头头是道，也很喜欢谈论看到了什么光、听到了什么声音、做了什么吉祥的梦等等，以为这是修行很好。其实，真正好的修行人，可能不很会讲法，也不谈神通，虽然没有学佛修行之前也充满了贪嗔痴，因为一两句不爱听的话就立马嗔恨暴躁，但好好修了加行以后，心胸变得宽广了，别人说什么不爱听的话，虽然也可能还会生起一点烦恼，但却会马上修忍辱，生起了贪心也能意识到自己的自私，并马上修菩提心。
3、佛陀说：通过修行，我们会变得更调柔、更有慈悲心，而不是更有神通。所以，我们一定要端正自己的学佛动机，否则，一旦方向错了，则再努力也是徒劳。
4、皈依佛以后，我们就不能再拜其他的神鬼。我们是这样发誓的、这样发愿的。但是，现在有些人学来学去，说是学佛了，内心却还是更相信神，学打卦，拜神，听神的话，喜欢追求神通。
5、资粮和福报不够，学佛就会出问题。很多学佛人，开始学佛的时候非常虔诚，但是慢慢就学神通去了，天天打卦算命，追求世间福报，逢人就说“你修这个法可以发财，修那个法可以当官……”越学越邪乎。这是佛法不好或者上师不行吗？不是，这是他自己福报资粮不够。
6、积累福报资粮很重要。有福报之人常遇良师益友；无福报之人虽然学佛了，但还是容易走火入魔，喜好神通，不走正道，世间法里也经常会遇到坑蒙拐骗的人。
7、如果为了得到大圆满的法而去修五加行， 我觉得这样没什么意思。很多人学佛，学着学着就变成了算命先生，专讲神通，且离开具德的上师跑往别处，这些都是福报不够的表现，所以福报很重要。五加行是积累福报资粮很好的法。希望大家精进的修五加行，修完后能得到大圆满的法固然很好，得不到也没关系。
8、有些弟子喜欢说些神神秘秘的话题，我希望我的弟子都不要这样。我作为皈依上师，也不会讲这个那个神通之类。那你们怎么可能去讲神通呢？所以有些人神通啊，这个、那个……别人想的是什么好像自己都明白的感觉，这是非常不好的，这样做的话，还没有得到佛法的加持，鬼神的加持却已经先得到了。
9、在其它世间法，或者其他外道，即使是显现很多神通，也没有能力帮助我们从轮回苦海里脱离。为什么呢？因为他们缺少慈悲与空性无二无别的智慧，没有这样的智慧就永远都脱离不了轮回。只有具备了皈依的基础，才得以种下解脱的因，以此为前提顺利地到达彼岸。所以必须要先皈依三宝。
10、现在是末法时代，假的上师也有，他们往往有很多的认证书以及跟大成就者的“合照”，也会有神通和很准的“授记”，还会假扮得很有慈悲心，让弟子感到很温暖，作为初学者，我们是没有足够的智慧能够分辨清楚的。
11、有些人因智慧不够，没拜佛反而先拜师。其实无论学显宗还是密宗，首先都必须对佛法有一定的了解，对佛陀具足信心，继而再拜师求学。如果你对佛法一无所知或只是一知半解就洋洋自得，那即便你的师父是再大的法王，再出名的仁波切也没意义。 最后学着学着就变成学算命、学神通了，变得神神叨叨，到处宣扬在哪里见到了佛，作了供养；在哪里见到了鬼，修了诛法。更有人 “学佛”以后置因果规律不理，变得更贪心，对名利更执着，毫无出离心、菩提心，只会念几个心咒，整天盘算着如何赚钱。这都是盲目拜师，不按次第修学所致。
12、我们学佛了以后才会有慈悲，所以学佛的人和不学佛的人差别就在这里。很多人认为，我学佛以后就有神通。释迦牟尼佛说，你学佛以后需要具备的是什么？是慈悲。不是说你学佛以后要有神通，释迦牟尼佛没有这个要求。所以我们学佛以后，跟原来不一样的是什么，就是慈悲。慈悲就是你理解别人，知道别人痛苦，你会理解这个，这就是慈悲。
不学佛的人，只要自己好了就行，我不管别人，不学佛的人就是这样。学佛的人不是这样。所以我们学佛和不学佛的人，差别就是这个，不是神通的差别。我们不讲天上飞，地下走，我们不讲这个。
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